Minta cerai suami taik judi

SEBENARNYA sudah berbuih mulut Suhana mengingatkan Suffian supaya tidak membuang masa menghadap meja judi. Sudah masuk anak keempat pun, perangai suaminya itu tidak berubah.

Yang paling Suhana tidak tahan, dia yang terpaksa berhempas-pulas mencari nafkah untuk mereka keluarga.

Daripada makan minum, pakaian, bil air, bil elektrik hingga sewa rumah dia yang tanggung. Beberapa kali juga tuan rumah datang marah-marah kerana sewa tertunggak hingga berbulan-bulan.

Cakap lebih, tangan Suffian pasti akan melayang ke pipi Suhana terutama sekali bila lelaki itu kalah judi.

Gelang, cincin dan rantai emas pemberian arwah ibu Suhana yang sekian lama dipertahankan akhirnya satu demi satu menjadi milik kedai pajak gadai. Suffian memang buat tidak kisah saja bila ditanya tanggungjawabnya pada rumah tangga.

Yang Suhana tahu, Suffian tidak akan balik ke rumah jika menang pertaruhan. Dia hanya akan balik apabila duit itu habis dijoli.

Kesabaran Suhana akhirnya runtuh apabila satu hari Suffian mengamuk dan menolaknya sampai terhumban ke pintu gara-gara ditanya ke mana dia menghilang berminggu-minggu.

Seakan terasa masih panas lagi darah yang mengalir di dahinya dan sejak itu Suhana tekad membawa anaknya pergi jauh dari suaminya.

Suhana kemudiannya memohon fasakh di mahkamah syariah dan bersyukur kerana dirinya sudah bebas dari kisah silam yang amat menyedihkan itu.

Tuntutan fasakh juga antara kes yang dibicarakan di Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur serta menjadi koleksi penghakiman Hakim Syarie, Wan Muhyiddin Wan Muhammad.

Dalam kes ini, Suhana telah memfailkan tuntutan fasakh terhadap suaminya berdasarkan peruntukkan seksyen 53 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Negeri Selangor (EUUKIS) 2003.

Saman bagi kes itu telah sempurna apabila saman dan penyata tuntutan telah diserahkan kepada defendan secara penyampaian ganti-iklan berdasarkan afidavit penyampaian.

Disebabkan defendan tidak pernah hadir ke mahkamah maka kes itu telah diteruskan dengan keterangan plaintif berasaskan Seksyen 121(1)(b) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah Selangor 2003.

Berdasarkan penyata tuntutan pindaan dan keterangan plaintif dan alasan plaintif memohon cerai fasakh seperti berikut;

Defendan didakwa cuai memberi nafkah kepada plaintif melebihi tiga - iaitu sejak berkahwin sepuluh tahun yang lalu dan tiada nafkah zahir dan tanggungjawab ke atas keluarga.

Plaintif telah menyediakan dua saksi yang mempunyai hubungan kekeluargaan bagi menyokong permohonan ini.

Dakwaan pertama iaitu nafkah yang gagal disedia defendan di mana mahkamah berpuas hati dengan keterangan plaintif bahawa defendan gagal memberi nafkah sejak Februari 2007.

Defendan juga tiada pekerjaan tetap dan tiada wakilnya datang untuk membantu plaintif.

Dakwaan ini diterima kerana keterangan plaintif disokong dan disahkan oleh saksi-saksi plaintif bahawa defendan gagal menyediakan nafkah zahir lebih dari tiga bulan sejak bulan Februari 2007.

Mahkamah juga berpuas hati dengan keterangan plaintif terpaksa menumpang di rumah tempat dia bekerja dan tinggal bersama-sama enam anaknya setelah dihalau oleh pemilik rumah kerana tidak membayar sewa.

Malah perbuatan defendan yang tidak memberi nafkah secukupnya ke atas plaintif telah menyusahkan hidupnya sedangkan mengikut syarak suami wajib memberi nafkah kepada isteri selagi mempunyai keupayaan.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Dan bagi isteri-isteri itu wajib atas kamu (suami-suami) memberi nafkah dan pakaian mereka dengan cara yang baik."

Berikutan itu, Wan Mahyuddin mensabitkan perbuatan defendan yang tidak memberi nafkah ke atas plaintif dengan mencukupi dalam tempoh tersebut telah mendatangkan kemudaratan ke atas diri plaintif.

Pernikahan antara plaintif dan defendan difasakhkan.

Suamiku berkorban untuk kekasih

ARKIB : 13/06/2010
Utusan Malaysia - Keluarga

SUDAH bertahun-tahun ruangan DCCK ini menjadi bahan bacaan ramai kaum wanita, tetapi rasanya tidak ramai yang mengambil iktibar, baca sekadar baca dan untuk mengisi masa lapang sahaja, bila dah terjadi kepada diri sendiri barulah percaya. Bak kata pepatah Melayu dah terhantuk baru tengadah''

''Begitulah dengan saya suatu ketika dulu. Sekarang saya ingin jadikan diri saya sebagai contoh supaya anda jangan jadi macam saya, jadikan kesilapan masa lalu saya sebagai teladan.'' Demikian cerita Noralisa dalam e-melnya kepada penulis.

''Saya mahu tanamkan dalam minda pembaca semua jangan percaya seratus peratus sumpah apalagi janji manis suami. Mereka boleh bersumpah beratus malah beribu kali, tetapi satu pun tidak akan dikotakan.

''Apa yang mereka lakukan hanya untuk mententeramkan jiwa anda seketika supaya anda tidak histeria, mengamuk dan merajuk. Biarlah saya buka tirai kehidupan saya yang sudah lebih 20 tahun berkahwin dan ada empat anak untuk anda tatap.

''Siapa sangka setelah lama berkahwin, baru dua tahun lalu baru saya dapat tangkap aktiviti curang suami saya. Dia menjalin hubungan dengan ramai wanita.

''Hancur lulur hati saya, sebab selama ini saya terlalu percayakan dia, saya tidak sangka dia curang terhadap saya. Kerana daripada apa yang digambarkan kepada saya selama ini seolah-olah dia suami yang baik. Tapi itu semua pura-pura dia mempunyai kehidupan yang amat berbeza di belakang saya, yang tidak saya ketahui.

''Bila dapat tahu saya tak percaya juga, tapi saya selidik tanpa pengetahuannya, dalam diam saya dapat kumpul banyak bukti tanpa dia sedar.

''Satu hari saya tanya dia benarkah dia hubungan dengan perempuan lain. Dia nafikan malah menempelak saya balik konon dia begitu setia mengapa saya tuduh sembarangan. Terkejut dia bila saya tunjukkan bukti. Ada kondom dan ubat kuat yang dia tidak gunakan kepada saya. Saya sebutkan sekali nama teman wanitanya. Hubungan mereka bukan sekadar kawan biasa, malah lebih daripada itu.

''Akhirnya baru dia mengaku, tetapi tetap mendakwa mereka hanya kawan biasa. Takkan saya tak boleh bezakan antara kawan biasa dengan kekasih. Kemudian dia bersumpah tidak akan menjalin hubungan lagi, dia mengaku masih sayangkan kami.

''Tapi Allah tunjukkan bukti kecurangannya lagi. Sumpah jadi mainannya. Dia lebih sedia dengan wanita lain daripada saya.

''Saya amat sedih pengorbanan saya selama ini sia-sia, banyak wang ringgit saya lebur kerana percayakan suami. Dia suka buat bisnes, sayalah tempat dia mengadu pinjam duit. Simpanan saya habis, barang kemas lesap.

''Bila ada duit bukan dia bayar hutang saya atau tebus barang kemas, sebaliknya dia habiskan dengan wanita lain, siapa tak sakit hati. Macam mana bisnes nak maju kalau keuntungan dia buat maksiat. Jalan terakhir saya memohon cerai secara tuntutan fasakh.

''Bayangkan selama ini semua perbelanjaan makan minum dan urusan rumah tangga terletak ke atas bahu saya.

Perangai

''Tapi dengan perempuan lain dia sentiasa ada duit. Sanggup belikan dan bayar bil telefon. Bagi duit beribu ringgit. Kalau dengan anak-anak minta duit memanjang dia jawab tiada duit.

''Berbalik pada cerita permohonan cerai saya, bila dia tahu dia marah dan mengamuk. Tapi saya telah tetapkan hati. Kerana sakit hati dia tabur fitnah kepada ibu dan mertua saya kononnya saya minta cerai sebab ada jantan lain.

''Kepada anak-anak dia beritahu saya dah gila nak minta cerai. Sebenarnya anak-anak lebih dulu tahu perangai buruk ayahnya daripada saya, cuma mereka tak sampai hati nak bagi tahu saya. Mereka selalu tanya kenapa saya tak marah ayahnya balik subuh, takkan buat bisnes sampai subuh. Saya saja yang bodoh tak faham.

''Bila nak bercerai suami saya mula jalankan taktik memujuk, dia berjanji dengan peguam saya tidak akan mengulangi perbuatan terdahulu. Akhirnya peguam saya mencadangkan saya tarik balik dengan syarat suami saya bersumpah depan hakim secara suluk.

''Saya ikut cadangan peguam dengan syarat jika dia langgar syarat yang ditetapkan saya tidak akan bertolak ansur. Lagipun emak mertua saya mohon saya maafkan anak dia.

''Lepas saya tarik balik permohonan fasakh, suami saya bukan main baik lagi. Tapi sekejap saja. Baru-baru ini saya dapat tangkap dia buat hubungan dengan wanita lain. Jadi salahkah saya bertindak minta cerai?

''Saya bersyukur kepada Allah kerana kini rezeki saya semakin dilebarkan oleh-Nya. Sementara rezeki suami semakin sempit. Sebenarnya selama ini pendapatan suami hanya untuk dirinya sahaja, bukan untuk keluarga, dan inilah pembalasan Allah kepadanya.

''Jadi saya ingin mengingatkan kaum wanita janganlah percaya suami 100 peratus.

''Sebenarnya kalau siapa pun lihat muka suami saya tak akan percaya dia buat kerja terkutuk itu. Baiknya muka dan tingkah laku dia di mata orang macam orang alim ulamak bak kata orang sekarang muka syurga tapi hati neraka.

Demikian cerita Noralisa yang masih bersabar menunggu. Harapannya pengorbanannya selama ini membawa keberkatan kepada anak-anaknya dunia dan di akhirat.

Jangan mudah minta cerai

SOALAN:

Saya berkahwin pada tahun 2006 dan mempunyai seorang anak lelaki berusia dua tahun. Saya bercerai pada April 2009. Untuk pengetahuan ustaz, saya yang pohon cerai kerana kami sudah tidak tinggal bersama sejak tahun 2008.

Selain itu, suami juga mengabaikan tugasnya sebagai suami dan ayah. Saya dibiarkan seperti gantung tidak bertali. Jadi saya minta cerai, berdosakah saya ustaz? Adakah saya dikategorikan sebagai isteri nusyuz?

Suami juga tidak pernah solat, dan bila saya suruh atau nasihat, dia kata solat tidak boleh dipaksa. Biar dapat hidayah, baru akan solat. Walaupun suami baik, dia agak berkira bab duit dengan saya dan selalu dengar cakap emak dan kakak sahaja. Pandangan saya langsung tidak dipeduli.

Saya runsing memikirkan hal ini. Bagaimana saya dapat meneruskan hidup ini terutama memberi kehidupan yang sempurna kepada anak?

JAWAPAN:

Saya tidak tahu kenapa puan bercerai dengan begitu cepat. Kalau ikutkan puan baru berumahtangga sejak 2006, maksudnya belum sampai belum sampai tiga tahun puan sudahpun tuntut cerai.

Mungkin ada sesuatu yang puan tidak dapat menanggung atau puan tidak dapat bersabar dengan perangai suami. Meminta cerai dari suami kadang-kadang menjadi tabiat sesetengah wanita yang tidak sabar dengan kerenah suami.

Di dalam menjaga hak seorang isteri Islam memperuntukkan fasakh (membatalkan nikah) yang boleh dituntut oleh isteri dari kadi atau hakim Mahkamah Syariah bagi dengan alasan yang syarie bagi membatalkan nikah mereka.

Takrifnya, fasakh adalah membatalkan atau melepaskan akad nikah disebabkan oleh kecacatan yang berlaku pada waktu akad atau kecacatan yang mendatang selepas berlakunya akad nikah yang menghalang kekalnya perkahwinan.

Hikmah fasakh dinyatakan ada tiga perkara seperti berikut:
* Untuk menjamin hak dan perlindungan kepada kaum wanita sekiranya mereka teraniaya.
* Menyedarkan kaum suami bahawa perceraian bukan hanya dimiliki secara mutlak oleh suami sahaja.
* Menunjukkan keunggulan syariat Allah SWT yang Maha Mengetahui akan keperluan hamba-Nya.

Berdosa atau tidak puan dalam menuntut cerai itu urusan Allah SWT. Saya tidak tahu apa sebenarnya yang berlaku dalam rumahtangga puan.

Sebenarnya setiap pasangan suami isteri adalah bertanggungjawab sepenuhnya dalam menjaga ikatan pernikahan sehingga ke akhir hayat serta mencari jalan bagi mengatasi sebarang masalah yang timbul.

Masalah sebenarnya bukan rekaan Allah SWT untuk sengaja menyusahkan hambanya. Malahan manusia sendiri yang mendedahkan dirinya atas sesuatu kejahatan dan kesalahan dan harus bertanggungjawab atas perbuatannya sendiri tanpa menyalahkan sesiapapun.

Suami tidak bertanggungjawab antara alasan puan, bukan suami puan seorang yang tidak bertanggungjawab malah ramai lagi lelaki yang sama macam perangai bekas suami puan. Bayangkan sahaja kalau kesemua mereka meminta cerai?

Puan juga mendakwa bekas suami tidak solat. Dia tidak solat sejak bila? Kalau dia tidak solat sejak puan kenal dia dan tiba-tiba didakwa dia tidak jaga solat, menjadi alasan mengapa puan tidak sukakan dia, itu adalah kurang tepat. Peliknya manusia apabila tidak suka semuanya nampak buruk.

Saya kalau boleh tidak mahu rumahtangga orang Islam dirobohkan dengan sewenang-wenangnya. Saya mahu mengajak kaum muslimin berusaha mempertahankan rumahtangga, keruntuhan institusi keluarga adalah permulaan kepada permasalahan negara.

Mengikut kajian, kebanyakan anak-anak serta remaja yang berpeleseran adalah berpunca daripada broken family. Dalam persoalan ini jika puan mempunyai alasan yang kukuh dan syarie, maka tindakan puan tidaklah jatuh nusyuz. Malahan nusyuz itu sendiri membawa maksud yang lain.

Nusyuz bermaksud seorang isteri meninggalkan rumah tanpa izin suami, tidak taat kepada suami sedangkan suami melaksanakan tanggungjawabnya kepada ahli keluarga.

Suami hanya dengar cakap ibu dan kakak dia sedangkan cakap isteri tidak didengar. Adalah terlalu awal untuk puan menghukum suami dengan demikian.

Masalahnya kadang-kadang orang perempuan terlalu ingin melihat suami mendengar cakapnya dan kalau ada yang tidak didengar maka dituduh suami mendengar tak dengar cakap isteri.

Puan berumahtangga dari tahun 2006 hingga 2008 baru tiga tahun. Tetapi bekas suami puan menjadi anak kepada ibu untuk 30 tahun (kalau umurnya 30) begitu juga sebagai seorang adik kepada kakak-kakaknya.

Saya tidak nafikan bahawa suami mestilah meletakkan kepentingan isteri di hadapan tanpa menafikan kedudukan ibu bapa dan adik-beradik.

Sekarang puan sedih kerana kehilangan suami. Bukan mudah untuk melangsungkan kehidupan sebagai ibu tunggal. Untuk menghilangkan kesedihan puan kena banyak bersabar, terima apa yang berlaku sebagai takdir dari Allah ada hikmah di sebaliknya.

Jangan kenang yang sudah lepas kerana mengenang yang lepas akan jadikan puan terus diselubungi keresahan dan kesedihan sekali gus mengganggu aktiviti seharian. Dalam memberi pendidikan kepada anak, puan harus memainkan peranan sebagai seorang ibu dan ayah.

Adalah sukar bagi anak itu melalui kehidupan tanpa seorang ayah. Anak itu berhak mendapat kasih sayang dari ayahnya, jangan dihalang dan dibantah. Melainkan memang dikhuatiri sekiranya ayah boleh merosakkan masa anaknya dengan tabiat yang tidak baik.

Kebiasaannya mahkamah akan memerintahkan bekas suami menyediakan perbelanjaan yang secukupnya mengikut kemampuannya. Jika perbelanjaan yang diberi oleh suami masih tidak memadai hendaklah dipohon penambahan perbelanjaan anak melalui peguam.

Ampun bang

Oleh NAZARALI SAERIL nazarali@hmetro.com.my
KUALA LUMPUR: Tidak ada wanita mahu perkahwinan dengan suami tersayang terhenti di tengah jalan, apatah lagi bahtera yang dibina baru berusia beberapa minggu atau bulan.

Namun, isteri mana dapat bertahan jika keupayaan seksual suami sangat luar biasa, dipercayai akibat berdamping dengan makhluk halus, dan akhirnya meminta cerai.

Mungkin ada yang menganggap perkara terbabit kisah karut dalam zaman serba maju sekarang, tetapi hakikatnya ada dua kes perceraian kendalian pertubuhan bukan kerajaan (NGO) berpunca daripada kekuatan seksual dimiliki suami.

Dalam kes pertama, Timbalan Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang, berkata kes dikendalinya membabitkan pasangan suami isteri berumur dalam lingkungan 30-an.

“Mereka berkahwin tak sampai setahun. Dalam aduannya, si isteri memohon cerai kerana mendakwa kehendak seksual suaminya sangat kuat, menyebabkan dia tidak mampu melayan nafsu serakahnya.

“Kemusykilan berkaitan kekuatan luar biasa itu akhirnya terjawab apabila ahli keluarga wanita terbabit mendapati suaminya masih ada di rumah walaupun sebelum itu dia dilihat keluar ke tempat kerja,” katanya.

Beliau berkata, beberapa saudara kandung wanita itu terdengar suara lelaki di dalam bilik tidur, sedangkan mereka melihat dia keluar pada awal pagi.

“Mereka bertanya mengenai kehadiran ipar mereka di dalam bilik itu kepada ibu yang kemudian menyatakan menantunya sudah keluar.

“Bagaimanapun, apabila diselidik, didapati individu di dalam bilik itu memang kelihatan seperti si suami,” katanya.

Berikutan itu, kata Musa, si isteri membuat aduan di pejabat agama dan memfail permohonan fasakh kerana tidak tahan lagi melayan kehendak seks suaminya.

“Ketika hadir di mahkamah, lelaki itu setuju menceraikan isterinya. Oleh itu permohonan fasakh berkenaan dibatalkan.

“Anggota keluarga kedua-dua pihak mungkin tahu berkaitan kekuatan luar biasa lelaki terbabit, tetapi ia menjadi rahsia selepas bersetuju menceraikan isterinya. Jika dibicarakan, mungkin mahkamah boleh tahu perkara sebenar,” katanya.

Dalam satu kes lagi, pakar Perubatan Islam Mustajab, Nazri Md Isa, mendedahkan seorang isteri yang baru berusia 18 tahun memohon cerai fasakh kerana tidak tahan melakukan hubungan seks dengan suami hingga berbelas kali setiap hari.

Bagaimanapun, menurutnya, dalam kes terbabit, lelaki itu mempunyai ritual tersendiri sebelum meniduri isterinya, iaitu dengan masuk ke bilik air seketika.

“Semuanya bermula apabila isteri muda itu menikahi lelaki berkenaan pada pertengahan 2008. Suaminya menunjukkan kehebatan seorang lelaki pada malam pertama perkahwinan dengan memberi nafkah batin hingga 17 kali,” katanya.

Mulanya, si isteri tidak menyangka apa-apa kerana beranggapan lelaki terbabit hanya menjalankan tanggungjawab sebagai suami.

Selepas keadaan itu berlarutan setiap hari, wanita itu mula terasa letih, selain hairan dengan kehebatan ditunjukkan suami.

“Wanita terbabit akhirnya membuka mulut dengan menceritakan kepada ibu mentuanya, namun terkejut apabila ibu mentuanya berkata itu perkara biasa,” katanya.

Selepas gagal mendapatkan kepastian daripada keluarga mentua, wanita itu memaklumkan ibu kandungnya yang membawanya membuat aduan di jabatan agama bagi mendapatkan nasihat kerana beranggapan ada kaitan kes deraan seks.

Nazri berkata, siasatan mendapati lelaki terbabit bertabiat pelik apabila keluar masuk bilik air sebelum meniduri isterinya.

“Apabila diselidiki, dua ‘pihak’ dengan wajah saling tidak tumpah keluar masuk bilik air itu. Si suami kemudian diminta hadir ke pejabat agama sebelum merungkai misteri kekuatan luar biasa dimilikinya,” katanya.

Permohonan fasakh wanita itu dipenuhi mahkamah dan kini pasangan terbabit sudah bercerai.

Isteri boleh tuntut cerai

Persoalan Agama Bersama Jakim

Apakah hukum seorang isteri meminta cerai daripada suami yang tidak melaksanakan tanggungjawabnya seperti tidak memberi nafkah, tidak pulang ke rumah dan memukul isteri?
Puan X Kuala Lumpur

Isteri boleh memohon cerai secara fasakh jika suami tidak memberi nafkah, tidak pulang ke rumah dan memukul isteri. Sehubungan itu, isteri perlu melaporkan perkara itu ke Mahkamah Syariah.

Fasakh boleh berlaku dengan beberapa sebab seperti berikut:

1. Suami cuai dari segi pemberian nafkah atau tidak memberi nafkah selama tiga bulan.

2. Suami dihukum penjara selama tiga tahun atau lebih dan hukuman itu menjadi muktamad.

3. Suami tidak melaksanakan kewajipan sebagai seorang suami terhadap isterinya selama satu tahun dengan tiada sebab munasabah.

4. Suami mati pucuk pada masa berkahwin dan keadaannya berterusan begitu.

5. Suami gila atau mengidap penyakit merana yang akan mengambil masa panjang untuk sembuh atau tiada harapan sembuh dan jika diteruskan perhubungan suami isteri akan menjejas kesihatan isteri.

6. Suami berlaku kejam terhadap isteri iaitu seperti:

a. Selalu memukul isteri atau menjadikan kehidupannya sengsara akibat kelakuannya yang kejam walaupun tanpa menggunakan kekerasan.
b. Bercampur gaul dengan perempuan lucah atau hidup dalam kehinaan.
c. Mencuba memaksa isteri supaya hidup lucah.
d. Menghalang isteri daripada melaksanakan perintah agama.
e. Tinggal dan bersekedudukan dengan perempuan lain yang bukan isterinya.
f. Jika suami mempunyai isteri lebih daripada satu, suami itu tidak melayannya dengan adil seperti dikehendaki mengikut hukum Islam.

7. Kerana sesuatu sebab lain yang diakui sah untuk cerai fasakh mengikut hukum Islam.

Bawa bukti untuk fasakh

ARKIB : 12/06/2009
Utusan Malaysia

Soalan:

SAYA telah mendirikan rumah tangga selama 10 tahun dan mempunyai dua orang anak. Sejak dua tahun yang lepas saya mensyaki suami saya menjalani urus niaga yang menyalahi undang-undang. Puas sudah saya menasihatinya supaya kembali ke pangkal jalan demi anak-anak namun, dia tetap berdegil. Pada dua minggu yang lepas, suami saya telah ditahan polis untuk siasatan lanjut. Bolehkah saya menuntut fasakh jika suami saya didakwa di mahkamah atas kesalahan jenayah, didapati bersalah dan dijatuhkan hukuman penjara?

Nana Merana,
Ampang, Selangor.

Jawapan:

Amatlah senang untuk memilih jalan pintas dan salah bagi tujuan mencari rezeki, lebih-lebih lagi dalam keadaan ekonomi yang mendesak kini. Namun, jalan itu memberi padah kepada diri dan juga ahli keluarga.

Walaupun dalam hukum syarak memberikan hak kepada suami untuk menceraikan isteri hanya dengan lafaz talak, namun hukum syarak juga memberi hak kepada isteri untuk membubarkan perkahwinan melalui beberapa cara iaitu khul, taklik dan fasakh. Ini bermakna kedua-dua suami isteri diberi hak untuk membubarkan perkahwinan mereka melalui pelbagai cara. Perceraian secara fasakh tidak dinyatakan secara terang di dalam al-Quran namun, prinsipnya boleh dilihat dalam Surah al-Baqarah ayat 231 dan al-Nisa' ayat 35.

Fasakh juga diterima sebagai salah satu cara untuk membubarkan perkahwinan berasaskan kepada prinsip yang terkandung dalam hadis Nabi Muhammad S.A.W yang berbunyi: Ini berdasarkan hadis Rasulullah S.A.W yang diriwayatkan oleh Imam Malik di dalam al-Muwatta, hal. 226 dan Ibn Majah di dalam kitab al-Sunan, hadis nombor: 2340 dan 2341 berbunyi: "la darar wa la dirar", yang bermaksud: "Tiada (jangan melakukan) perkara yang membawa kemudaratan pada diri sendiri dan tiada (jangan melakukan) perkara yang memudaratkan orang lain".

Pembubaran perkahwinan melalui fasakh memerlukan campurtangan hakim atas sebab-sebab yang biasanya diketengahkan oleh seseorang isteri. Fasakh yang dituntut oleh isteri ini adalah tertakluk kepada beberapa sebab yang telah ditetapkan oleh para Fuqaha.

Untuk menjawab kemusykilan puan, kami akan merujuk Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003. Dalam situasi apabila seorang suami telah dijatuhkan hukuman penjara oleh mahkamah atas sesuatu kesalahan terutama kesalahan jenayah, dan dia telah pun menjalani hukuman penjara tersebut selama setahun, seseorang isteri boleh menuntut dan diberikan fasakh. Ini telah pun diperuntukkan oleh Seksyen 53(1)(c) dan (3) Enakmen.

Untuk makluman puan, seseorang individu itu dianggap tidak bersalah sehingga dibuktikan bersalah. Maka, dalam situasi yang berlaku ke atas suami puan yang masih dalam siasatan polis tidak menunjukkan bahawa sesuatu sabitan kesalahan jenayah telah dijatuhkan. Hakim Mahkamah Syariah perlu mengambilkira segala fakta yang mengelilingi kes untuk mempertimbangkan permohonan fasakh seorang isteri.

Walau bagaimanapun, menurut undang-undang, puan boleh memohon fasakh atas alasan bahawa suami hidup berperangai keji pada pandangan hukum syarak, di bawah seksyen 53(1)(h)(ii) Enakmen. Tetapi, puan harus membawa bukti-bukti untuk menyokong permohonan fasakh tersebut. Apa sahaja bukti seperti gambar-gambar ataupun saksi-saksi yang tahu dan nampak kegiatan jenayah suami puan juga boleh membantu.

Diharapkan penjelasan ini dapat membantu puan dalam mengharung hari-hari yang mendatang. Sekian.